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Entre escuchar y oír, por el simple hecho de ser palabras distintas, contienen significados diferentes. Definitivamente hay una clara diferencia semántica entre estas dos palabras.

Sin embargo, en la actualidad, tanto en España como en la América hispana, el verbo escuchar está invadiendo el campo semántico de oír.

La doctora Martha Hildebrant en su libro El habla culta (o lo que debiera serlo) nos dice:

“…En el Perú, el mal uso de escuchar en vez de oír se ha extendido hasta el nivel del habla culta…” (pág.166)

Ocurren en nuestros días, o como si dijéramos, en nuestras propias narices, el mal uso de estas palabras.

Escuchar significa << prestar atención a lo que se oye>>. Prestar << Dar o comunicar. >>, Dar << Donar.>> donar <<Traspasar graciosamente a otra algo o el derecho que sobre ello tiene. >>. Atención << Acción de atender. >> Acción << Ejercicio de la posibilidad de hacer. >> Atender << Acoger favorablemente, o satisfacer un deseo, ruego o mandato. >>. En sentido figurado, prestar atención equivale a una acción voluntaria, ya que, no se escucha involuntariamente, ni por azar o casualidad.

Oír es << Percibir con el oído los sonidos. >>, Ya sea voluntariamente o por casualidad.

La clara diferencia semántica entre escuchar y oír se muestra en muchos libros, un claro ejemplo es en las sagradas escrituras: la Biblia Reina-Valera 2009

“… El camino del necio es recto ante sus propios ojos, pero el que escucha el consejo es sabio…” (pág. 1056)

El término <<escucha>> se aplicó correctamente y el sentido de valoración dependerá de las personas que acepten con atención e intención voluntaria y deliberada el consejo.

Escuchar desde luego, se relaciona también con la acción voluntaria del individuo, como también la acción deliberada, la acción de obediencia, respeto. En otras palabras debe a ver cierto interés por parte del receptor para poder captar el mensaje del emisor, sea tanto oral o escrita.

Mientras con la palabra oír podemos ver el claro ejemplo en el libro de Santiago en su primer capítulo edición Reina – Valera 2009

“…Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos. 23 Porque si alguno es oidor de la palabra, y no hacedor de ella, éste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. 24 porque después de mirarse a sí mismo, se va, y en seguida se olvida de cómo era…” (pág. 1934)

Las diferencias entre hacedores y oidores en el texto es muy claro, mientras que en su contexto podría ser discutible para muchos, pero la palabra oidores equivale por lo general a su propio significado <<Percibir con el oído los sonidos. >>, No existe cierta voluntad por lo general, no hay una obligación de por medio. Mientras que en la palabra hacedores se puede relacionar con el término escuchar, ya que existe una cierta determinación para poner atención a las palabras escritas en el texto.

Por otra parte en el libro de Lucas de la misma edición Reina – Valera 2009 nos dice la siguiente afirmación.

“… ¿Por qué me llamáis: Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo? 47 Todo aquel que viene a mí y oye mis palabras y las hace, os enseñaré a quién es semejante: 48 Semejante es al hombre que, al edificar una casa, cavó y ahondó y puso el fundamento sobre la roca; y cuando vino una inundación, el río dio con su ímpetu contra aquella casa, pero no la pudo mover, porque estaba fundada sobre la roca. 49 Pero el que las oyó y no las obedeció es semejante al hombre que edificó su casa sobre la tierra, sin fundamento; contra ella el río dio con ímpetu, y luego cayó, y fue grande la ruina de aquella casa.”

La palabra oye proviene de oír y en su plenitud es el acto de <<Percibir con el oído los sonidos. >>, Mientras que la siguiente palabra resaltada en el texto <<hace>>, nos da referencia en su contexto a la palabra escuchar, ya que hubo una atención voluntaria por parte de la persona para aceptar el consejo. Nos damos cuenta claramente la diferencia semántica entre estas dos palabras, la Biblia en su edición Reina – Valera 2009 nos ofrece un panorama claro. Los versículos siguientes como la palabra <<oyó>>, nos muestra el ejemplo claro y oportuno de la percepción de oír, y más claro aun cuando nos dice: <<Pero el que las oyó y no las obedeció>>, es notorio la diferencia, la percepción, la forma empleada para definir el acto de oír, y el acto de obedecer cierto mandato, consejo, etc…

Así como estos claros ejemplos, existen muchos más en distintas obras, de diferentes autores, como también existen obras con el mal uso de estos términos distintos suponiendo que el acto de oír tiene la misma semántica al de escuchar. No solo en libros, hay casos de artículos y periódicos peruanos que por privacidad no serán mencionados, que han empleado el mal uso de estos términos, y hablamos de periódicos muy leídos por la población, que no hace más que contribuir a este empobrecimiento y añadiendo falsos términos hacia el habla culta.

La doctora Martha Hildebrant añade en su libro:

“…al parecer, causa ya casi ganada la del mal uso de escuchar por oír…”

Es imposible señalar a gusto de todo el mundo qué es lo que la historia de la literatura supone a una elección siempre discutible de autores y obras que han ido expresándose en el transcurrir de los tiempos con respecto a la pregunta << ¿qué es la Literatura?>>. Es imposible también señalar qué es lo que hace de un determinado mensaje una obra de arte. Con respecto a la pregunta, pues no parece que se le haya encontrado una respuesta tan satisfactoria, pienso qué, el escritor tampoco ha encontrado tal termino o explicación para definir su ocupación de escribir, su dedicación a la tarea de <<hacer literatura>>. Sin embargo, y a pesar de todas estas variaciones, la obra literaria mantiene una misma sintonía a través de los tiempos: el ser una suma de mensajes entre los seres humanos, además de reflexión sobre su entorno, sobre la sociedad en que se produce.

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